ArcaViso 始于一种观看方式：越过表象，探察其下的结构，同时始终愿意质疑那个正在观察的人。
这个名字是一个拉丁化的自造词。我们赋予它深度与专注观察的意味。这是我们对本刊的期许，并非沿袭自词典的定义。
它的格言是：
IN INCERTO RATIO DUX
在不确定中，以理性为向导。
In incerto 将我们置于不确定之中。Ratio 有理性、推理之意，也包含计算与衡量。Dux 则是向导。
这句格言并不承诺理性能消除不确定性。我们将不确定性视为判断所处的基本条件。即使无法预知结果，证据、计算与论证依然能够为我们指引方向。
观察表象之下
这个名字的另一层含义，来自《老子》——也称《道德经》——第十章中的一个问题：
滌除玄覽，能無疵乎？
我们将其理解为对清理自身观察能力的追问：能否使其不受瑕疵污染？玄览（Xuanlan）也是创始人为自己取的字。对于 ArcaViso，它把个人的观察自律与公开写作的原则联系起来。
王弼注在解释玄时，开篇写道：
玄，物之極也。
其中还说：
不以物介其明。
在我们的理解中，这些话提示我们关注事物的深处，同时警惕所遇之物遮蔽清明。河上公注则将目光转向观察者自己的心：
當洗其心，使潔淨也。
这是一条清洗内心的要求。它对我们的意义，不是宣称可以获得完美的超然，而是持续检视观察过程中积累了什么。
这是面向研究的当代解读。这些注疏并非为金融市场或统计模型而写。我们从中借取一种专注观察的自律，不将古代文本当作现代投资方法的权威依据。
观察者也会引入噪声
市场包含噪声。研究者也会带入自己的噪声。
已有的观点可能决定哪些证据让人觉得可信。花了几个月搭建的模型，可能变得难以质疑。亮眼的历史收益，可能让薄弱的解释显得有说服力。已经持有的投资，可能把寻找证据变成寻求安慰。
这些影响不会因为计算采用数字就自动消失。它们可能进入样本的选择、变量的定义、图表时段的截取，也可能进入报告一个实验、略去另一个实验的决定。
因此，公开研究应当保留形成判断的路径，包括那些曾让我们犹豫的证据。单独的结论无法说明一路上排除了什么。
对我们而言，玄览因而有两项任务：细察研究对象，持续清理观察者自身的偏见。缺少后者，前者也不完整。
“我看见了什么？”是必要的问题。我们还需要追问：我为什么相信它？什么证据会推翻我的判断？
让判断接受证据检验
这构成了 ArcaViso 量化研究方法的基础。
我们用量化方法把判断转化为可检验的假设。它依赖哪些数据？这些信息在当时是否已经可得？样本如何选取？计入成本后会怎样？在什么条件下，这个解释应当不再成立？
如果一个想法在考虑合理成本或更换样本后就失去了吸引力，这也是有用的证据。即使让故事不再那么令人满意，挑战我们判断的结果也值得关注。
好看的回测不是正确性的证明。复杂模型也不天然更可靠。复杂度可以帮助描述问题，也可能为假设和拟合选择提供更多藏身之处。
关键问题不是模型能否让我们的立场显得正确，而是当我们的立场错误时，模型能否帮助我们更早识别错误。
这要求我们保留反对意见，也保留支持论据。它意味着区分观察与解释，在知道结果之前记录假设，并明确失败条件，不因证据变得不合心意就不断移动标准。
模糊性依然存在。不利的结果可能源于偶然、错误假设、环境变化或实现缺陷。理性不会免去区分这些可能性的工作，但它能为这项工作提供方法。
在没有确定性的情况下继续前行
ArcaViso 寻求的是面对不确定性的方式，而非对确定性的承诺。
玄览关乎如何观察：探察表象之下，同时审视自身视野的局限。
Ratio 关乎如何判断：让证据、计算与推理能够约束信念。
In incerto 描述这些判断所处的世界。
Dux 描述向导的作用：提供足以继续前行的方向，而不假装未知已经消失。
ArcaViso. IN INCERTO RATIO DUX.
滌除玄覽。 清理观察的镜头；在不确定中，让理性为我们引路。
文本与引文
中文引文保留繁体字。第十章原文与王弼注摘录依据王弼注本。河上公引文依据河上公注第十章，该文本转录自《四部丛刊》版本。其他传本使用使清潔也或使潔清也。注疏的措辞随版本而异；以上说明是我们的解读，英文原文中的解释也不是引用某个英文译本的原句。